本文发表在 rolia.net 枫下论坛 安妮宝贝被人议论得最多的就是“颓废”，但实际上我们应该认
清的是导致“颓废”的基本的心理矛盾。这种心理矛盾是安妮宝贝作
品的核心。她的男女基本上都是极度意淫的受害者，他们均渴望在两
性间的情欲生活中永远获得心醉神迷的最高享受，这是他们的理想（
许多人在婚后仍保持这种不幸的理想），但他们随之又发现所谓爱情
的最高陶醉并没有出现，这就使神经过敏的色情男女们感到欲壑难填
，于是理想与现实的冲突便构成矛盾。同时这种矛盾还能激化自身，
因为不满足，意淫会深刻入脑海，而意淫越深入灵魂，就越不知道该
如何满足它。如此构成了一种使人神经疲倦的恶性循环，而这种意淫
又不可通过男妓或妓女来发泄掉，因为意淫，或者说男女之爱并非只
有肉体上的需要，还有精神上的苛求。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
意淫并非安妮宝贝的发明，别说曹雪芹了，金老先生在《天龙八
部》中就表现过意淫。最典型的案例就是虚竹的逍遥派师傅创造了一
个玉雕，并为了这个迷人的玉雕而把情人李秋水撇到一边，天天望着
玉雕进行恋爱，在精神上大淫特淫，赞叹其完美。这也难怪他进行这
段“天下奇淫”，谁叫玉雕的原形李秋水是个人，根本不能完美呢？
金老先生笔下的意淫比较抽象，这说明他老人家相当清醒，他的确在
怜悯纵欲的人而没向读者大肆煽情。但到了安妮宝贝所在的城市，在
一派灯红酒绿中，意淫变得现代化，挥发出各种时髦的格调了。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
“仿佛随便什么人，随便什么时候都可以进行，而且事后不必负
任何责任”，有人这样评论安妮宝贝笔下的男女性交行为。但这种看
法是错误的。因为评论者不知道在她的作品中，意淫才是主角。意淫
是精神中的高级色情行为，发展到今天它已经可以指导肉体性行为，
选择“做爱”的对象。我在深圳新龙门站早就指出，安妮宝贝塑造的
角色们本质上绝不会随意去做爱，这倒不是因为道德在约束她们，而
是在做爱之前，异性得要先通过意淫设下的关卡。特别是女主角们，
她们脆弱的心灵对这个世界中的色相很敏感，要求较高，她们的欲望
微妙细腻，渴望获得层次复杂的丰富的情欲之欢。既然城市生活的经
历使她们不能容忍乡下的粗茶淡饭或没有抽水马捅，那么我们也没理
由指责她们的情欲生活过得比较精致。因此她们不断需要酒吧、音乐
、衣着（棉布的）、香水、其他物质，头发的气味、阶级情调、品味
，以及一切可以催情的生活印象来妆点其爱情生活。当然，为了爱对
男人的臭皮囊进行一番挑剔也是必须的。这一大堆皮毛凑到一块后，
她才肯上床去迎接高潮。我在新龙门站问到：“如果那个男的长得象
头猪，那么她还会不加计较“随便”和他上床做爱吗？”DD现在这个
关于色相的问题由你们来答吧。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
上述借助各类生活印象来助兴的意淫不过是“前戏”，餐前的开
胃小菜而已，命运还未把真正的大菜端出来。菜单通常在朦胧的青春
期内印制，当时春情的美味多么令人神往，整个身心象通了电一般，
无穷无尽的激情在支持生命。但接下来的剧情许多人都看过，他们会
回忆起当初是如何在获得巨大的满足后，愚蠢地渴望这种使人陶醉的
情欲之欢可以继续下去可以每天享受到，就象吃喝拉撒一样伴随一生
。当客观心理规律开始裁减他们爱情的快感时，他们就对爱人发出种
种神经质的苛求，打算从爱人身上榨取更多的快感。我们这种动物真
的这样干了，而且经常是两个人一起干，互相搂到一块迫不及待地吮
吸对方灵魂中的蜜糖，一次又一次，乏味后再吸不断地吸，终于吸不
到了，就感到不满和开始不痛快，开始产生欲望与不满足之间的矛盾
，然后挑剔、责怪对方，吵起架来伤害过去的爱情果实（俗话说：“
伤感情”），进一步制造更多的痛苦。但为了安抚痛苦，恢复以往的
快乐，妄图进一步发展这种快乐，他们往往又天真的继续互相索取下
去，把内心的矛盾激化。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
这种自私自利、贪得无厌的意淫方程式与博爱无关，因为宽宏的
博爱是需要勇气来无偿付出的。可见其狭隘。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
许多人被这种强化心理矛盾的意淫循环闹得精疲力竭尝够了爱情
的苦头，但他们还是挣扎着爬了出来，建立自己的家庭再过上比较安
稳的生活。但安妮宝贝小说中的活宝们却屡次在意淫中陷入太深，在
不断追求快感的过程中腐蚀了意志，丧失了自救的动力。屡次索取又
得不到满足，最后连索取些什么才可以满足自己都不知道了。于是灵
魂自然而然产生了失落和茫然的感受，导致很多男女抱怨自己的生活
再没有值得品尝的“激情”，这就是安妮宝贝经常提到的空虚。她的
色情男女们一直对意淫寄予深厚的期望，因此会本能地填补这种空虚
，但这时由各种生活印象、调情技巧构成的“情调”已经显得麻醉力
太小了，所以他们用赤条条的做爱，这种激烈的行为来强调和填补两
人伤痕累累的亲密关系，企图利用做爱的生理激动来激发和延续意淫
中的激情。但正如不能用玛菲来戒除海洛因一样，性兴奋也不能完全
陶醉深重的意淫。做爱是虚伪、空洞的，它在为心灵制造一种伪激情
。一次次的做爱，照样产生意淫不能获得满足的挫折感，在深刻进脑
海的失望的折磨下，软弱的色情男女们只好增加做爱的次数和强度来
继续安慰自己。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
我在阅读安妮宝贝的作品后，意识到应该利用其中频频出现的“
做爱”作为分析的切入点。放纵的性行为、亲密行为，容易使读者在
情欲故事中迷惑，当众剖开表面的激动，能有力暴露内在的衰竭，有
利于读者把握人物内心的基本矛盾，区分什么是本质什么是表象，对
色相的迷恋有所警惕。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
如果读者们对我的意见表示不信任，那么建议你们重读安妮宝贝
的小说，了解安妮宝贝为什么老说颓废，看本人的观点能否通过你们
的校验。我相信读者们能完成这项工作，在夜上海中变得头脑清晰。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
在新龙门站写《关于安妮宝贝》时，朋友老光问我为什么突然关
注起安妮宝贝来，因为他知道我是个懒鬼，平时不写文章。我说，对
安女士无兴趣，是因为迷信，读者的迷信。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
来到榕树下后，我听到安妮宝贝小姐最近的一点自言自语，发现
她的心语平和自然，具有诚意。安小姐还是个年轻的女孩子，不象瓦
格纳那样怀有老练的虚伪。不过我的了解毕竟太少，所以至今未能肯
定安小姐在写作时是否抱着冷静、客观的态度多次麻利地把情节裹在
那矛盾的意淫之外。因此我只能提醒她，她目前的作品表现出一种贫
乏，虽然这种贫乏表现得很激烈。提醒现在的贫乏的最好方式就是用
过去的丰富来比较，在《关于安妮宝贝》中，我就是这样做的：于连
和瓦格纳在堕落的过程中，观众们的感受实在是更加丰富多彩。希望
安妮宝贝的情绪能更加冷静，目光更加远大，因为我认为一位优秀的
剧作家从生活中获得感动后，应当冷静下来，再去赚人热泪。不这样
做的话，永远沉溺在一种狭隘的激情中，容易破坏戏剧的结构，但更
严重的恶果是：必然不能重新投入生活，产生新的激情，投入到新的
创作中。最后只好生产反反复复、让读者生厌的贫乏。这样会浪费才
华。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
我不想把任何文学理论套在安妮宝贝小姐的头上，但还是要提出
：作者应先于读者清醒。下面再谈一下迷信。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
“我认为，万般皆下品，唯有意淫高。您觉得如何？”中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
“去您的。”中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
DD我目前对安妮宝贝作品的迷信就是：迷恋她小说中的色情景象
，无视意淫所导致的贫乏。我相信实施迷信的人也含糊不清地感到了
意淫的矛盾，嗅得一点点悲剧的味道，但小说中的情调、色情景象的
确使他们的感官获得了一定的享受和陶醉，于是某天一个高中女生会
拖动长发闪亮眸子略带伤感的告诉你：这就叫“凄美”，或者叫“真
爱”，于春意阑珊处朦胧，且神圣不可侵犯。天知道让这位小女孩去
实践“凄美”时她会如何扭捏，会发出何种痛苦的嘶叫，可怜的孩子
心灵中尚未有成熟的力量去承受一切。小说中的极端行为往往可以诱
惑人，对爱情披肝沥胆、一往无前的投入，再加上放纵的性行为，对
情窦初开身心发育中的少年男女来说显得多么有吸引力。但他们却不
知道糖衣里面包着什么。如果他们在稚嫩时尝到一点甜头后就卷入意
淫的极端矛盾中，会浪费青春的精力和妨碍人格的发展。不过许多人
还是顺利熬过了初恋的痛苦，继而投入到生活中干更有意义的事去了
。只剩下少量善于意淫的“情种”们，继续用欲火来摧残自己。最后
贾宝玉跑去当和尚以逃脱摧残，西门庆咱就别提了，瓦格纳让沃坦用
自杀来解决问题，安妮宝贝则安排情侣们互相杀害，一了百了。
这种生活表面上很激烈，实质上很贫乏，在陷阱中的生活不会有丰富
的感受。但有时这种贫乏到了某些人的嘴里还披上哲理的外衣，变成
不可磨灭的人性真相。的确，安妮宝贝表现了人性而且表现得比较深
刻，但这种深刻还是极为狭隘的。她反映出一种精神状态，但不能说
这种状态就是我们心理进程的终点。人类爱情生活的方式不只有颓废
，还有其他可行的快乐和幸福，还真有人从颓废中崛起了。现代婚姻
不意味着幸福，但安妮宝贝笔下的爱情对人的束缚并不比封建婚姻对
人的束缚宽松多少。几个世纪以来人性不断获得解放，因此爱情也获
得了自由，现代婚姻的危机，也是人性持续解放所导致的，但不能据
此早下结论说我们的下场必然是淫乱和腐败，因为当纵欲开始使人类
面临精神危机后，人性将进行新一轮的、光彩焕发的解放，我们的生
命哪有那么容易就枯竭；在未来，人类的两性关系、爱情生活的方式
将继续进化，到时文艺工作者们会拥有新的任务。在自己心理即将崩
溃时找到自救的潜力，这才叫深刻；大家的目光应当长远一些，不要
只充满悲观，那种轻言二、三十年后社会变化的人，好似深刻，实际
上目光极为短浅。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
停止叙说那“空虚”和“颓废”吧，已经进行过很多次了，反复
流露空虚，就是贫乏，就是……为什么没有勇气换上另一个词“无聊
”呢？中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
至此，读者们对安妮宝贝那掺有一点糖精的贫乏的迷信也该停止
了。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
有种人，对意淫真是至死不渝，自己演出悲剧。比如张爱玲。她
目光犀利，但人格软弱，一直自作聪明的使用狭隘的悲观对待人生。
当她青春衰老，脸皮发皱、卵巢干枯、丧失意淫的资本后，她的创作
生命就完了，只好把自己关起来等死。她最后的日子是神经质的。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
张爱玲不能与王小波先生相提并论，安妮宝贝也不能。 中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
清的是导致“颓废”的基本的心理矛盾。这种心理矛盾是安妮宝贝作
品的核心。她的男女基本上都是极度意淫的受害者，他们均渴望在两
性间的情欲生活中永远获得心醉神迷的最高享受，这是他们的理想（
许多人在婚后仍保持这种不幸的理想），但他们随之又发现所谓爱情
的最高陶醉并没有出现，这就使神经过敏的色情男女们感到欲壑难填
，于是理想与现实的冲突便构成矛盾。同时这种矛盾还能激化自身，
因为不满足，意淫会深刻入脑海，而意淫越深入灵魂，就越不知道该
如何满足它。如此构成了一种使人神经疲倦的恶性循环，而这种意淫
又不可通过男妓或妓女来发泄掉，因为意淫，或者说男女之爱并非只
有肉体上的需要，还有精神上的苛求。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
意淫并非安妮宝贝的发明，别说曹雪芹了，金老先生在《天龙八
部》中就表现过意淫。最典型的案例就是虚竹的逍遥派师傅创造了一
个玉雕，并为了这个迷人的玉雕而把情人李秋水撇到一边，天天望着
玉雕进行恋爱，在精神上大淫特淫，赞叹其完美。这也难怪他进行这
段“天下奇淫”，谁叫玉雕的原形李秋水是个人，根本不能完美呢？
金老先生笔下的意淫比较抽象，这说明他老人家相当清醒，他的确在
怜悯纵欲的人而没向读者大肆煽情。但到了安妮宝贝所在的城市，在
一派灯红酒绿中，意淫变得现代化，挥发出各种时髦的格调了。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
“仿佛随便什么人，随便什么时候都可以进行，而且事后不必负
任何责任”，有人这样评论安妮宝贝笔下的男女性交行为。但这种看
法是错误的。因为评论者不知道在她的作品中，意淫才是主角。意淫
是精神中的高级色情行为，发展到今天它已经可以指导肉体性行为，
选择“做爱”的对象。我在深圳新龙门站早就指出，安妮宝贝塑造的
角色们本质上绝不会随意去做爱，这倒不是因为道德在约束她们，而
是在做爱之前，异性得要先通过意淫设下的关卡。特别是女主角们，
她们脆弱的心灵对这个世界中的色相很敏感，要求较高，她们的欲望
微妙细腻，渴望获得层次复杂的丰富的情欲之欢。既然城市生活的经
历使她们不能容忍乡下的粗茶淡饭或没有抽水马捅，那么我们也没理
由指责她们的情欲生活过得比较精致。因此她们不断需要酒吧、音乐
、衣着（棉布的）、香水、其他物质，头发的气味、阶级情调、品味
，以及一切可以催情的生活印象来妆点其爱情生活。当然，为了爱对
男人的臭皮囊进行一番挑剔也是必须的。这一大堆皮毛凑到一块后，
她才肯上床去迎接高潮。我在新龙门站问到：“如果那个男的长得象
头猪，那么她还会不加计较“随便”和他上床做爱吗？”DD现在这个
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胃小菜而已，命运还未把真正的大菜端出来。菜单通常在朦胧的青春
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无穷无尽的激情在支持生命。但接下来的剧情许多人都看过，他们会
回忆起当初是如何在获得巨大的满足后，愚蠢地渴望这种使人陶醉的
情欲之欢可以继续下去可以每天享受到，就象吃喝拉撒一样伴随一生
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种神经质的苛求，打算从爱人身上榨取更多的快感。我们这种动物真
的这样干了，而且经常是两个人一起干，互相搂到一块迫不及待地吮
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到了，就感到不满和开始不痛快，开始产生欲望与不满足之间的矛盾
，然后挑剔、责怪对方，吵起架来伤害过去的爱情果实（俗话说：“
伤感情”），进一步制造更多的痛苦。但为了安抚痛苦，恢复以往的
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的苦头，但他们还是挣扎着爬了出来，建立自己的家庭再过上比较安
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不断追求快感的过程中腐蚀了意志，丧失了自救的动力。屡次索取又
得不到满足，最后连索取些什么才可以满足自己都不知道了。于是灵
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再没有值得品尝的“激情”，这就是安妮宝贝经常提到的空虚。她的
色情男女们一直对意淫寄予深厚的期望，因此会本能地填补这种空虚
，但这时由各种生活印象、调情技巧构成的“情调”已经显得麻醉力
太小了，所以他们用赤条条的做爱，这种激烈的行为来强调和填补两
人伤痕累累的亲密关系，企图利用做爱的生理激动来激发和延续意淫
中的激情。但正如不能用玛菲来戒除海洛因一样，性兴奋也不能完全
陶醉深重的意淫。做爱是虚伪、空洞的，它在为心灵制造一种伪激情
。一次次的做爱，照样产生意淫不能获得满足的挫折感，在深刻进脑
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做爱”作为分析的切入点。放纵的性行为、亲密行为，容易使读者在
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安女士无兴趣，是因为迷信，读者的迷信。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
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定安小姐在写作时是否抱着冷静、客观的态度多次麻利地把情节裹在
那矛盾的意淫之外。因此我只能提醒她，她目前的作品表现出一种贫
乏，虽然这种贫乏表现得很激烈。提醒现在的贫乏的最好方式就是用
过去的丰富来比较，在《关于安妮宝贝》中，我就是这样做的：于连
和瓦格纳在堕落的过程中，观众们的感受实在是更加丰富多彩。希望
安妮宝贝的情绪能更加冷静，目光更加远大，因为我认为一位优秀的
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意淫的矛盾，嗅得一点点悲剧的味道，但小说中的情调、色情景象的
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实践“凄美”时她会如何扭捏，会发出何种痛苦的嘶叫，可怜的孩子
心灵中尚未有成熟的力量去承受一切。小说中的极端行为往往可以诱
惑人，对爱情披肝沥胆、一往无前的投入，再加上放纵的性行为，对
情窦初开身心发育中的少年男女来说显得多么有吸引力。但他们却不
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淫的极端矛盾中，会浪费青春的精力和妨碍人格的发展。不过许多人
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自杀来解决问题，安妮宝贝则安排情侣们互相杀害，一了百了。
这种生活表面上很激烈，实质上很贫乏，在陷阱中的生活不会有丰富
的感受。但有时这种贫乏到了某些人的嘴里还披上哲理的外衣，变成
不可磨灭的人性真相。的确，安妮宝贝表现了人性而且表现得比较深
刻，但这种深刻还是极为狭隘的。她反映出一种精神状态，但不能说
这种状态就是我们心理进程的终点。人类爱情生活的方式不只有颓废
，还有其他可行的快乐和幸福，还真有人从颓废中崛起了。现代婚姻
不意味着幸福，但安妮宝贝笔下的爱情对人的束缚并不比封建婚姻对
人的束缚宽松多少。几个世纪以来人性不断获得解放，因此爱情也获
得了自由，现代婚姻的危机，也是人性持续解放所导致的，但不能据
此早下结论说我们的下场必然是淫乱和腐败，因为当纵欲开始使人类
面临精神危机后，人性将进行新一轮的、光彩焕发的解放，我们的生
命哪有那么容易就枯竭；在未来，人类的两性关系、爱情生活的方式
将继续进化，到时文艺工作者们会拥有新的任务。在自己心理即将崩
溃时找到自救的潜力，这才叫深刻；大家的目光应当长远一些，不要
只充满悲观，那种轻言二、三十年后社会变化的人，好似深刻，实际
上目光极为短浅。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
停止叙说那“空虚”和“颓废”吧，已经进行过很多次了，反复
流露空虚，就是贫乏，就是……为什么没有勇气换上另一个词“无聊
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至此，读者们对安妮宝贝那掺有一点糖精的贫乏的迷信也该停止
了。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
有种人，对意淫真是至死不渝，自己演出悲剧。比如张爱玲。她
目光犀利，但人格软弱，一直自作聪明的使用狭隘的悲观对待人生。
当她青春衰老，脸皮发皱、卵巢干枯、丧失意淫的资本后，她的创作
生命就完了，只好把自己关起来等死。她最后的日子是神经质的。中国性爱论坛:www.excitecity.com/forum
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